کوچه های انتظار

موعود شناسی و پاسخ به شبهات نویسنده : علی اصغر رضوانی ============== www.ghbook.ir/u2287992 =============== http://noorfatemah.org/Uploads/library/kalaam/0152.pdf ==================== http://www.ghadeer.org/Book/106 ,موعود شناسی و پاسخ به شبهات ...ادامه مطلب

تأملی در نشانه های حتمی ظهور  نویسنده : نصرت الله آیتی ------------ http://www.ghadeer.org/Book/2625/396673 -----------   فهرست کتاب شناسنامه کتاب تقدیم مقدمه کلیات تعریف علایم ظهور جایگاه نشانه های ظهور در هندسه ی دین فلسفه نشانه های ظهور تمایز اصول حاکم و نشانه های ظهور 1. اصول اصالت دارند و نشانه ها مکملند 2. اصول در همه شرایط به کار می آیند، نشانه ها در شرایط خاص 3. اصول را نمی توان تفسیر نادرست کرد اما نشانه ها را می توان 4. تقدم اصول بر نشانه ها در مقام تعارض علایم ظهور و بدا 1. دیدگاه عدم وقوع بدا در علایم حتمی 2. دیدگاه امکان بدا در علایم حتمی دلایل اول: روایات دلیل دوم: بدا دلیل سوم: همیشگی بودن احتمال ظهور دلیل چهارم: ناگهانی بودن ظهور یمانی پیامبر اکرم(ص) و تکریم اهل یمن یمانی در آینه روایات و تاریخ 1. عبدالرحمن بن اشعث 2. یزید بن ملهب 3. عبدالرحمن بن محمد 4. عبدالرحیم بن عبدالرحمان 5. احمد حسن یمانی تشکیلات و عملکرد جریان یمانی فعالیت فرهنگی جریان یمانی فعالیت نظامی جریان یمانی 6. سید حسن بدرالدین الحوثی یمانی و حتمیت نام یمانی زمان قیام یمانی مکان قیام یمانی یمانی درفش هدایت سیر حرکت یمانی 1. درگیری با سفیانی 2. فتح روم، هند، استانبول... فرجام جنبش یمانی معیارهای تشخیص یمانی ره یافت ها سفیانی سفیانی؛ نماد یا حقیقت فرضیه اول: نمادین بودن واژه سفیانی فرضیه دوم: انسان بودن سفیانی سفیانی؛ شخصی یا نوعی سفیانی و حتمیت اشکالات و پاسخ ها 1. ضعف سند روایات سفیانی 2. تعارض و آشفتگی 3. شباهت با سفیانی های تاریخی 4. ارتباط سفیانی با بنی امیه و بنی عباس اوصاف شخصی سفیانی نام سفیانی نسب سفیانی ویژگی های بدنی سفیانی دین سفیانی ویژگی های قیام زمان قیام سفیانی مکان قیام سفیانی اهداف سفیانی چگونگی قیام سفیانی پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام مهدی (عج) سیر قیام سفیانی تثبیت موقعیت نبرد قرقیسیا حمله به عراق حمله به مدینه سفیانی و جامعه بین الملل خسف بیدا نبرد امام مهدی (عج) با سفیانی فرجام سفیانی مدت اقدامات سفیانی خسف بیداء اهمیت خسف بیداء خسف بیداء در قرآن خسف بیداء در منابع شیعه و اه,تأملی در نشانه های حتمی ظهور ...ادامه مطلب

شباهت های امام عصر (عج) به انبیا علیهم السّلام شباهت های امام عصر (عج) به انبیا علیهم السّلام انبیا و اولیای الهی در طول حیات بشری برای هدایت انسان ها آمده اند و در این راه نیز سختی های بی شماری را تحمل کرده اند. حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، تنها بازمانده از انبیا و اولیا علیهم السلام است و هر آنچه آن بزرگواران از علم و قدرت و معجزه دارا بوده اند و هر آنچه در اختیار آنان بوده، همگی در حال حاضر در اختیار آن حضرت می باشد. تمام صفات انبیا و مکارم ائمه علیهم السلام در وجود امام مهدی (عج) جمع است و از آن حضرت بروز می کند. بر این اساس، شباهت هایی بین آن حضرت و پیامبران و اولیا الهی وجود دارد که در کتاب های معتبر حدیثی از آن یاد شده است.    شباهت به آدم علیه السلام  خداوند، حضرت آدم علیه السلام را خلیفه خود در تمام زمین قرار داد و او را وارث آن ساخت ؛ حضرت مهدی (عج) را نیز وارث زمین خواهد ساخت و خلیفه خود در زمین خواهد نمود. آدم علیه السلام زمین را با عبادت خدا زنده کرد، پس از آنکه با کفر و طغیان جنیان مرده بود؛ حضرت مهدی (عج) نیز زمین را با دین خدا و عبادت و عدالت و برپایی حدود الهی زنده خواهد کرد، در حالی که با کفر و معصیت اهل زمین مرده است. آدم علیه السلام از گروه بسیار گریه کننده (بُکّائین) بود و در فراق بهشت بسیار گریست؛ حضرت مهدی(عج) نیز چنانکه در زیارت ناحیه مقدسه آمده، بر مصیبت امام حسین علیه السلام بسیار گریسته و می گرید. خداوند تمام اسماء را به آدم علیه السلام آموخت؛ به حضرت مهدی(عج) افزون بر آنچه به آدم علیه السلام آموخت، مطالب دیگری که به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اوصیای آن حضرت داده شده را می آموزد.   شباهت به هابیل علیه السلام و شیث علیه السلام   نزدیک ترین و خویشاوندترین افراد یعنی قابیل، هابیل را کشت؛ در مورد حضرت مهدی(عج)  نیز عمویش جعفر کذاب که نزدیک ترین افراد از نظر خویشاوندی به امام بود، قصد کشتن ایشان را نمود. حضرت شیث اجازه نیافت علم خویش را آشکار کند؛ زیرا می ترسید همانند برادرش هابیل به قتل برسد؛ حضرت مهدی(عج) نیز تا روز معیّن که خداوند از آن آگاه است، اجازه ندارد علم خویش را آشکار سازد؛ چنانکه در روایت آمده است: حضرت به هنگام ولادت عطسه ای زد و فرمود: «ستمگران پنداشته ,شباهت های امام عصر (عج) به انبیا علیهم السّلام ...ادامه مطلب

------------------------------------- http://www.mashreghnews.ir/fa/news/424235 ------------------------- ---------------------- ,آیا در قرآن به موضوع مهدویت پرداخته شده است؟ ...ادامه مطلب

—————— گروه فرهنگ جهان نیوز: خدایا! در فرج مولایم شتاب کن! و ظهورش را آسان ساز! راهش را گسترده نما! و مرا در صراط او قرار ده! فرمانش را نافذ گردان و پشتوانه‌اش را استوار نما.. خدایا! این گرفتارى پیچیده را از این امّت، به حضور آن گرامى برطرف ساز. به مهرت ای مهربانترین مهربانان. (۱) علائم حتمی ظهور امام صادق علیه السلام فرمود: پیش از قیام قائم، پنج علامت و نشانه مهمّ در پیش خواهد بود: جنبش مرد ترقى‌خواه یمنى، جنبش ارتجاعى سفیانى، نداى آسمانى، قتل نفس زکیّه و فرورفتن[لشکر سفیانی در] زمین.(۲) یمانی؛ اولین علامت حتمی ظهور «از نشانه‌هاى قطعى ظهور امام مهدى علیه السّلام جنبش اصلاح‌طلبانۀ شخصیّت «یمنى» است. نام و داستان شخصیّت «یمنى» در روایات بسیارى و در شمار نشانه‌هاى قطعى ظهور، آمده است.»(۳)  «اصل وجود یمانى و جزء علامات حتمیّه ظهور امام زمان علیه السّلام بودن وى، مورد تردید نیست، زیرا روایات مربوط به وى لااقل به حدّ استفاضه مى‌رسد و ظاهرا اهل سنّت نیز آن را نقل کرده‌اند. در فتن سلیلى و فتن ابن حمّاد و . . . نامى از یمانى برده‌اند.»(۴) «روایات متعددى[که] از اهل بیت علیهم السلام، دربارۀ انقلاب اسلامى و زمینه‌ساز ظهور حضرت مهدى (ع) در یمن وارد شده است که حتمى بودن وقوع این انقلاب را تصریح مى‌کند و آن را درفش هدایت و زمینه‌ساز قیام حضرت مهدى و یارى‌کنندۀ آن حضرت توصیف مى‌کند. حتى برخى از روایات انقلاب اسلامى یمن را در زمان ظهور، هدایت بخش‌ترین درفش‌ها به طور مطلق به حساب مى‌آورد و در وجوب یارى رساندن به آن، همانگونه تأکید مى‌کند که در یارى درفش مشرق ایرانى، بلکه بیش از آن تأکید مى‌نماید. و وقت آن را همزمان با خروج سفیانى در ماه رجب یعنى چند ماه قبل از ظهور حضرت مهدى (ع) و پایتخت آن را صنعا معرفى مى‌کند. »(۵) «ضمن روایتى طولانى در این مورد، از امام باقر علیه السّلام آورده‌اند که ایشان فرموده اند: «خروج سفیانى» و شخصیّت «یمنى» و «سیّد خراسانى» در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود و درست به سان,علائم حتمی ظهور/ چرا درفش يمنى از درفش خراسانى هدايت بخش‌تر است؟ ...ادامه مطلب

آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی در کتاب گران سنگ مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگی‌هایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می‌کند و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلا نقل می‌کنیم.        دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:   1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.   2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.   3 - اظهار محبت قلبی است.   4 - نشانه انتظار است.   5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.   6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است.   7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.)   9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است.   10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.   11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.   12 - شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود.   13 - این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست.   14 - مایه استجابت دعا می شود.   15 - اداء اجر رسالت است.   16 - مایه دفع بلاست.   17 - سبب وسعت روزی است ان شاء الله.   18 - باعث آمرزش گناهان می شود.   19 - دعا کننده مشرف به دیدار آن حضرت در بیداری یا خواب می شود.   20 - در زمان ظهور آن حضرت به دنیا رجعت می کند.   21 - از برادران پیامبر صلی الله علیه و آله خواهد بود.   22 - فرج مولای ما حضرت صاحب الزمان علیه السلام زودتر واقع خواهد شد.   23 - سبب پیروزی از پیغمبر و امامان - صلوات الله علیهم اجمعین - می شود.   24 - وفای به عهد و پیمان الهی است.   25 - آثار نیکی به والدین برای دعا کننده فرج حاصل می گردد.   26- فضیلت رعایت و اداء امانت برایش حاصل می شود.   27 - سبب زیاد شدن اشراف نور امام علیه السلام در دل او می گردد.   28 - دعا برای فرج موجب طولانی شدن عمرش خواهد شد ,90 فايده در دعا براي فرج امام زمان (عج) ...ادامه مطلب

در ادامه ,آیات قرآنی ظهور حضرت حجت عج ...ادامه مطلب

پيشگويي هاي واقع شده برخى از حوادثى كه احاديث، پيشاپيش از رخ دادن آن ها پيش از ظهور خبر داده اند و وقوعشان دركتب تاريخى پس ازگذشت سال ها به ثبت رسيده. پيشگويى هاى مطابق واقع ايشان از اين قرار است: پيشگويي اول و دوم : انحراف و فساد بني عباس , پيامبر(ص) و ائمه (ع) درباره ويژگى هاى حكومت بنى عباس از جهت منحرف شدن آن ها به سمت فساد وخروج شان از مسير حق خبر داده اند. به خوبى مى دانيم كه دولت بنى عباس چه بر سر ائمه (ع) و ديگر فرزندان رسول اكرم (ص) در طول تاريخ آوردند و چه آوارگى ها، تعقيب ها و دستگير شدن ها و ستم هايى را از آن ها چشيدند كه مشهورتر از آن است كه اين روزما بخواهيم آن را به نگارش درآوريم. امام باقر(ع) طى حديثى مى فرمايد:... سپس بنى عباس به سلطنت مى رسند وهمواره در عيش و نشاط حكومت و وفور خوشى ها خواهند بود، تا اينكه در ميان آن ها اختلاف مى افتد وپس از آن كه دچار اختلاف شدند حكومت را ازكف مى دهند. (1) لازم است به ياد داشته باشيم امام باقر (ع) پس از زوال سلسله بنى اميه به شهادت رسيدند و 18 سال بعد حكومت عباسيان بر مسلمانان مسلط شدند. (2) پيشگويي سوم : اختلاف اهل مشرق و مغرب در ادامه حديثى كه از امام باقر(ع) نقل كرديم حضرت فرمودند: و اهل مشرق و مغرب دچار اختلاف مى شوند. (3) كه نمونه هاى بسيارى براى اين اختلاف در طول تاريخ مى توان يافت: مانند اختلاف اهل مشرق و مغرب براى تعيين مرزهاى كشورهاى اسلامى كه اين مسأله سابقه طولانى در ميان مسلمانان دارد به طورى كه بر مشرق عباسيان حكومت مى كردند. و بر مغرب يا همه اندلس اسلامى حكمرانان اموى. يا اينكه در شمال آفريقا غرب دولت فاطميون را تأسيس كردند. در هر دو حالت غرب از خلافت مشرق كه در دست عباسيان بود، جدا شده بودند . شايد هم منظور چيزى است كه در عصركنونى از زمان جنگ جهانى دوم تا الان- شاهدش هستيم كه دو دولت بزرگ وجود داشته اند به طورى كه يكى مدعى زعامت جمهررى ها در مشرق است و ديگرى خود را فرمانرواى غرب مى شمرد. به هر حال اختلاف را به هركدام از اين معانى يا معانى ديگر بگيريم اين اختلاف ميان شرق وغرب از جمله نشانه هاى ظهور است و همواره شاهدش بوده ايم . اين سه پيشگويى اتفاق افتاده در تاريخ آن هم پس از بيان آن حضرت (ع) ونقل محدثين در منابع شان، خود بهترين دليل ير صدق صدورآن از معصوم (,پيشگويي هاي واقع شده ...ادامه مطلب

محمد بن مسلم می گوید :نزد حضرت امام محمد باقر علیه السلام رفتم تا از آن حضرت درباره قائم آل محمد علیه السلام سوال کنم ، آن حضرت پیش از آنکه من بپرسم ، فرمودند: ای محمد بن مسلم ؛ همانا قائم آل محمد علیه السلام با پنج تن از پیامبران و رسولان شباهت دارد: یونس بن متی ، یوسف بن یعقوب ، موسی ، عیسی و حضرت محمد صلی الله علیه و آله. اما شباهتش  به حضرت یونس ، در ظاهر شدنش پس از غیبت به صورت شخصی جوان است در حالی که یونس از نظر سن ، پیرمرد و بزرگسال بود. و اما شباهتش به حضرت یوسف در غائب شدن اوست از چشم خویشان و نزدیکان و دیگر مردم و نهان بودنش از چشم برادرانش و پوشیده شدن کارش بر پدرش حضرت یعقوب علیه السلام با این که فاصله میان او و پدر و خاندان و پیروانش نزدیک بود. و اما شباهتش به حضرت موسی علیه السلام در پیوستگی ترس و طولانی شدن غیبت و پنهان بودن ولادتش و سختی افتادن شیعیانش ، پس از غائب شدن اوست … و اما شباهتش به حضرت عیسی علیه السلام در اختلافات و گروه گروه شدن مردم است درباره او تا جایی که دسته ای گفتند: او متولمتولد نشده است و دسته ای دیگری گفتند : (او متولد شده و) از دنیا رفته است و گروه سوم گفتند : کشته گشت و به دار آویخته  شد. (مردم نیز در باب مهدی (عج)اختلاف کنند و گروه گروه گردند و آرا متفاوتی ابراز کنند). و اما شباهت او به جدش حضرت محمد (ص) در قیامش با شمشیر و کشتار دشمنان خدا و رسول او و سرکشان و ستمگران  است . برگرفته از کتاب کمال الدین :ج۱، باب ۳۲ ، ص ۳۵۹ ————— http://emamemonji.ir/post/871 ———— ,وجه تشابه امام مهدی عج با پیامبران ...ادامه مطلب

——— مجله:امان-اسفند ۸۸ و فروردین ماه ۱۳۸۹ ، شماره ۲۲ —————— http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6024/7463/92577 ————— ای غایب از نظر نظری کن بسوی ما تا آب رفته باز بیاید بجوی ما در آرزوی وصل تو عمری گذشته است بگشای روی ماه و بر آر آرزوی ما ای آبروی ملّت اسلام جلوه کن تجدید کن زجلوه خود آبروی ما غارتگران به خانه دین حمله برده اند بشکسته سنگ فتنه آنان بسوی ما تقلید شرق و غرب رسوخ آنچنان نمود کز دست ما گرفت همه خلق و خوی ما دادند هرچه رسم نکوهنده داشتند بردند شیوه ها و رسوم نکوی ما در اسم اگر چه هست مسلمانان کنون زیاد جز اندکی، روند براه عدُوی ما مرد عمل کم است دریغا در این زمان چیزی بجانمانده بجز های و هوی ما ای حجت زمانه تو های و هوی ماان زیاد واقفی ز حال درد دل است مقصد از این گفتگوی ما صبح سعادت است زمانی که بنگرم تابیده آفتاب جمالت بکوی ما دارد علی امید عنایت که آنجناب سازد رها ز پنجه گرگان گلوی ما حضرت آیت الله علی صافی گلپایگانی رحمه الله علیه ————————- خاریم و زیر سایه گل جا گرفته ایم الفت به همنشینی گل ها گرفته ایم خاکیم و بوسه بر قدم گلرخان زنیم شوکت به پای یار دل آرا گرفته ایم مستیم و بیخودیم و چه پروا کنیم ما جامی بکف زباده صهبا گرفته ایم دیوانه ایم و طعنه اغیارمان چه باک مجنون صفت اگر ره صحرا گرفته آیم رسوای عشق و شهره آفاق گشته ایم سبقت زماجرای زلیخا گرفته ایم در جست وجوی یوسف آل محمدیم هر جا سراغ مهدی زهرا گرفته ایم خوناب دل زدیده چکید در فراق او بر دل ز اشک دیده تسلا گرفته ایم چشم انتظار حجت خلاق سرمدیم دامان او به دست تولا گرفته ایم که ای شهسوار عرصه دین پای در رکاب مرآت دل بچشم تماشا گرفته ایم ای ناخدای کشتی هستی شتاب کن زورَق شکست و جا سر دریا گرفته ایم منّت گذار برسر ما رنجه کن قدم مهرت به دل ز مُهر تولا گرفته ایم جانا به یک نگاه تو سر هدیه می دهم جان بر کفیم و صف پی سودا گرفته ایم مدحت سراید خیّر و بس افتخار او کین از حدیث خواجه اسرا گرفته ایم مجتبی رضایی ,ای غایب از نظر+تو ای تنها تر از تنها+الفت به همنشینی گل ...ادامه مطلب

------------------------  گل چیست هدیه ای فرستاده از بهشت قبلی ,گل چیست هدیه ای فرستاده از بهشت ...ادامه مطلب

آیا قیام امام مهدی (عج) همراه با خونریزی و کشتار است؟ برخی در مورد قتل و کشتار در دوران ظهور افراط می­کنند و از امام مهدی(عج) و یارانش چهره­ای خشن ارائه می­دهند؛ آنان به روایاتی استدلال می­کنند که در آنها به کشته شدن بیشترمردم واینکه از کشته­ ها، پُشته ساخته می­شود و جوی خون جاری می گردد، اشاره شده است. برخی دیگر، تفریط می کنند و می­گویند: حتی به مقدار خون در ظرف حجامت خون­ریزی نمی­شود! بررسی اخبار و روایات اخباری که در آن­ها کشتار در حجم وسیعی مطرح شده­اند، بر دوقسم است: الف) یک سری از آنها، مربوط به قبل از ظهور است و هیچ ربطی به دوران ظهور ندارند. این روایات عموماً ضعیف هستند و اگر هم این گونه نباشند، هیچ گونه ارتباطی با بحث ما، یعنی قتل ها در دوران حکومت امام مهدی(عج) ندارند. ب) دستة دیگر مربوط به هنگام ظهور و حکومت امام مهدی(عج) می­باشند که خود دو گونه­اند: 1. روایاتی که از طریق اهل سنت است و بیشتر آنها، مشکل سندی دارد، و برخی دیگر، به پیامبر اکرم(ص) منتهی نمی شوند بلکه از افرادی مانند «کعب الاحبار» که در زمان آن حضرت مسلمان نشده بود، نقل شده است. 2. احادیثی که از طریق اهل بیت (ع) نقل شده است و در ادامه مقاله به آنها می پردازیم. اندیشه تفریطی در کشتار به هنگام ظهور گروهی معتقدند: امام مهدی(عج)، از طریق ولایت و تصّرف تکوینی، همه مردم را مطیع می کند و کارها را با اعجاز و از راههای غیر عادی انجام می­دهد، بنابراین کشتار، خیلی اندک خواهد بود! برای دریافت پاسخ به حدیثی از امام باقر(ع) متمسّک می­شویم: بشیر گوید: به امام باقر(ع) گفتم: «عده­ای می­گویند، هنگامی که آن امر روی دهد، همه کارها برای او درست و استوار می­گردد و به اندازه یک ظرف حجامت هم خون نمی­ریزد»! فرمود: «هرگز چنین نیست! سوگند به آن که جانم در دست اوست؛ کار به آنجایی انجامد که ما و شما عرق و خون بسته شده را پاک خواهیم کرد(کنایه از سختی ها و دشواری های جنگ است که موجب پدید آمدن عرق و ایجاد زخمهای خونین می شود)». تمامی کارها در زمان قیام امام مهدی(عج) به خودی خود و با اعجاز صورت نمی­پذیرد، هر چند در ولایت تکوینی حضرت و سایر امامان(ع) هیچ گونه تردیدی نیست. مطابق روایات متعدد نمی­,قتل و کشتار در زمان ظهور؛ آری یا خیر؟! ...ادامه مطلب

حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور‌ و اتفاقات‌ ماه‌ محرم بخش دوم حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور جریانات‌ و اتفاقات‌ ماه‌ محرم بخش اول حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور : اتفاقات ماه ذی الحجه حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور: اتفاقات ماه ذی القعده حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور: اتفاقات ماه شوال حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور: اتفاقات ماه رمضان بخش1 و 2 حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور :ماه شعبان حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور :ماه شعبان حوادث شش ماه پایانی منتهی به ظهور:جریان اتفاقات ماه رجب بررسی یکی از علائم حتمی ظهور : خسف بیداء و زلزله شام ,حوادث‌ شش ماه پایانی منتهی به ظهور‌ ...ادامه مطلب

آقابیا تازندگی  معنا بگیرد                      شاید دعای مادرت زهرابگیرد آقابیاتابا ظهور چشمهایت                   این چشمهای ماکمی تقوابگیرد آقابیاتااین شکسته کشتی ما                آرام راه ساحل دریـــابگـــیــرد آقابیاتاکی دوچشم انتظارم                 شبهای جمعه تاصحراحیا بگیرد پایین بیاخورشید پشت ابرغیبت              تاقبل ازآنکه کارمابالا بگیـــــرد آقاخلاصه یک نفر بــاید بیـــاید                   تاانتقام دست زهرارابگیرد —————– http://www.montazer50.blogfa.com ————— ,دعای مادر ...ادامه مطلب

در کوچه‌های فاصله تنها نشسته‌ام دور از شعاع گرم رخت، سرد و خسته‌ام چشمم به جاده تا تو بیایی غروب شد اما هنوز پنجره‌ها را نبسته‌ام حس می‌کنم که بی تو، ترک می‌خورد دلم حس می‌کنم که بی تو، غروری شکسته‌ام هر شب نگین سبز قنوتم خیال توست از هر چه غیر قبله چشمت گسسته‌ام تا در نگاه مضطربت آه نشکفد آرام بغض حنجره‌ام را شکسته‌ام باشد! دوباره حرف، تو اما نگاه کن اینجا در این کویر، چه تنها نشسته‌ام سید مصطفی حسینی راد ========== ,در کوچه‌های فاصله ...ادامه مطلب